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L'Eglise et la science : Histoire d'un malentendu. De Galilée à Jean-Paul II (Nouvelles Etudes Historiques)
Description L'Eglise et la science : Histoire d'un malentendu. De Galilée à Jean-Paul II (Nouvelles Etudes Historiques). La science moderne est née dans le premier tiers du XVIIe siècle. Galilée, qui en fut le principal initiateur, revendiquait l'autonomie de la science pour déchiffrer le livre de la nature. Sa condamnation, en 1633, par le tribunal du Saint-Office, est donc le point de départ du grand malentendu entre l'Eglise et la science. Le fantôme de Galilée va hanter la conscience catholique pendant trois siècles et demi: ce n'est qu'en 1982 que Jean-Paul II exprime les regrets de l'Eglise à propos de l' " affaire ".Trois siècles et demi pendant lesquels l'Eglise perd peu à peu tout contrôle sur l'évolution des sciences car elle refuse de s'adapter aux nouvelles théories. Après avoir censuré les mouvements de la Terre, elle condamne la physique mécaniste de Descartes, l'atomisme, le darwinisme, les premiers résultats de la géologie et de la préhistoire qui contredisent la chronologie biblique et le déluge universel. La condamnation du modernisme, en 1907, marque l'apogée de l'immobilisme de l'Eglise.Au début du XXe siècle, le dialogue reprend timidement. Pie XII affirme sa sympathie pour les savants. Mais des obstacles subsistent, surtout à propos de l'origine de l'homme. Les vieilles méthodes n'ont pas disparu, comme l'illustre l'affaire Teilhard de Chardin.Aujourd'hui les progrès de la génétique et de la procréation artificielle renouvellent le débat. La mécanique quantique et le modèle inflatoire du big bang rapprochent les points de vue religieux et scientifiques. La visite de Jean-Paul II au CERN montre que les conditions d'une reprise du dialogue semblent réunies. Sommes-nous à la veille d'une deuxième grande synthèse? L'histoire nous enseigne ici la prudence.Georges Minois, agrégé d'histoire, docteur en histoire et docteur ès lettres, est l'auteur de plusieurs ouvrages d'histoire sociale et religieuse, dont, chez Fayard, l'Histoire de la vieillesse et Le Confesseur du roi, ainsi que d'un Henri VIII.
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Foi et science: l’impossible alliance / L’actualité ~ D’abord, par la volonté de l’Église catholique et de Jean-Paul II, élu pape en 1978. Dès l’année suivante, il affirme qu’on croyait que le catholicisme est opposé à la science, mais qu’il n’en est rien. Selon lui, il faut régler le cas de Galilée pour rétablir un véritable esprit de dialogue. Il relance donc le procès de Galilée et le réhabilitera en 1992, pour le .
Livres numériques gratuits offerts par nos auteurs / Libre ~ Bienvenue Il est strictement interdit d'offrir ces livres numériques gratuits sur un autre site web sous peine de mise en demeure. CLIQUEZ SUR LES COUVERTURES OU LIENS SOUS LES COUVERTURES POUR TÉLÉCHARGER VOS EXEMPLAIRES NUMÉRIQUES GRATUITS Les leçons du vivant Partager pour mieux vivre Jean-Pierre Cheneval Essai Fondation littéraire Fleur de Lys Lévis, Québec, octobre…
Georges Minois — Wikipédia ~ Histoire d’un malentendu. T.1 : De Saint Augustin à Galilée, 1990 ; T.2 : De Galilée à Jean-Paul II, Fayard, 1991; Histoire religieuse de la Bretagne, Gisserot, 1991; Histoire des enfers, Fayard, 1991 (deutscher Titel: Die Hölle. Zur Geschichte einer Fiktion) [1] Nouvelle histoire de la Bretagne, Fayard, 1992; Bertrand Du Guesclin, Paris, Fayard, 1993, 518 p. (ISBN 978-2-213-02853-8 .
Repentance de l'Église catholique — Wikipédia ~ La repentance de l'Église catholique est la manifestation de repentance des autorités ecclésiales par rapport aux fautes commises par des membres de son Église au cours de son histoire. Elle s'accompagne d'une demande de pardon.. Elle a eu lieu dans les années 1990 et fait suite à un renouvellement de la théologie catholique intervenu lors du concile Vatican II, notamment sur les .
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Relations entre l'Église catholique romaine et les sciences ~ Le pape Jean-Paul II a résumé la vision catholique de ces relations entre la foi et la raison dans l’encyclique Fides et Ratio, en disant que la « foi et la raison sont comme deux ailes sur lesquelles l'esprit humain s'élève pour contempler la vérité ; et Dieu a placé dans le cœur humain un désir de savoir la vérité – en un mot, se connaitre soi-même – afin que, en .
Procès de Galilée — Wikipédia ~ Dans son discours aux participants à la session plénière de l'Académie pontificale des sciences le 31 octobre 1992, Jean-Paul II a reconnu les erreurs de la plupart des théologiens de l'époque dans l'affaire Galilée [3] : « Ainsi la science nouvelle, avec ses méthodes et la liberté de recherche qu'elle suppose, obligeait les théologiens à s'interroger sur leurs propres critères d .
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Purification de la mémoire — Wikipédia ~ La purification de la mémoire est une démarche effectuée dans le cadre de la repentance de l'Église catholique en l'an 2000 afin de : . demander pardon pour les erreurs commises par l'Église dans l'Histoire (croisades, croisade des Albigeois, etc); pardonner. Cette démarche faisait partie des souhaits du pape Jean-Paul II plusieurs années avant l'an 2000.
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Galilée (savant) - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans ~ Galilée, de son vrai nom Galileo Galilei, était un astronome, mathématicien, philosophe, et physicien italien né à Pise le 16 février 1564 et mort à Arcetri près de Florence, le 8 janvier 1642.. Il est célèbre pour avoir montré plusieurs lois de physique, comme la « relativité du mouvement », pour avoir amélioré et utilisé la lunette astronomique et pour avoir défendu les .